كه توجه بدان أصول مقدمه‌اى براي درك صحيح معاد است بپايان رسانيده است ، ودر آن موعد تحقيقي ميفرمايد : اعتقاد مادر اعاده وبازگشت آنست كه در قيامت كبرى انسان با نفس وبدن بوده ، واين بدن معين شخصي ونفس هر دو با هم در آخرت باز مىگردند ، نه با بدني ديگر ، همچنانكه گروهى چنين گمان كرده‌اند ، واين همان گرايش واعتقاد واقعي در باب معاد ورستاخيز است ، كه مطابقت با شرع أنور ، وعقل صحيح دارد ، پس هر كس آنرا تصديق وبآن ايمان آورد مؤمن حقيقي بود ، يعنى از كساني است كه ايمان بروز حساب وجزاء آورده است وكوتاهى وسستى از رسيدن باين مرتبه ، خلل ونقصان در يكى از أصول اعتقاد ، ونارسائى در ايمان برستاخيز ومعاد است ، وبراي رسيدن بعمق اين اقيانوس ژرف وبيرون كشيدن أصداف وجواهر نفيس وگرانمايه از قعر اين درياى بيكران ، واظهار مطالبى از پنهانيها وناگفتنىهاى اين موضوع شريف ناچار از بناى بنياني محكم ، وبيان أصول وگسترش فصولى چنديم - كه بعد از آن شروع ببيان أصول هفتگانه ، واثبات معاد بطريق استدلال وبرهان وقرآن مينمايد . در پايان از خداوند منان خواهانم كه ناشر محترم را در انتشار ديگر مجلدات از اين تفسير نفيس بنيكوترين وجهي مدد ويارى فرمايد ، واز مطالعه كنندگان گرام اميد چنان دارم كه بدان بديدهء گذشت وچشم پوشى نگريسته مصحح وناشر وديگر معاضدين را كه قصدي جز خدمت بعلوم إلهية ندارند بدعاى خير ياد وشاد فرمايند بمحمد وآله الطاهرين . بتاريخ ليلهء يكم از شهر رمضان المبارك سنهء يك هزار وچهارصد ودو هجرى قمري على هاجرها ألف ألف سلام وتحيّة . محمد خواجوى